赖声川谈剧场 :剧院是一场多角关系-亚博网站有保障
本文摘要:主题:剧场是多面的关系时间:2020年10月24日下午2点地点:大麦潮剧场嘉宾:赖盛川,中国戏剧家施航,编剧、策展人:《新世界相》创始人张伟,我们每个人都是与生俱来的创造力。赖胜川:我有一部戏叫《十三角恋》。看剧的时候,大家都在盘算着这些人之间到底是什么关系。 明明是三角关系,怎么可能是13个角?事实上,戏剧是一种多样化的关系。很多人问我,我怎么能当导演?我怎样才能成为编剧?如何发挥创意?在我写的关于创造力的书中,主要概念之一是“我们每个人都生而有创造力”。

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主题:剧场是多面的关系时间:2020年10月24日下午2点地点:大麦潮剧场嘉宾:赖盛川,中国戏剧家施航,编剧、策展人:《新世界相》创始人张伟,我们每个人都是与生俱来的创造力。赖胜川:我有一部戏叫《十三角恋》。看剧的时候,大家都在盘算着这些人之间到底是什么关系。

明明是三角关系,怎么可能是13个角?事实上,戏剧是一种多样化的关系。很多人问我,我怎么能当导演?我怎样才能成为编剧?如何发挥创意?在我写的关于创造力的书中,主要概念之一是“我们每个人都生而有创造力”。这是我坚信的一件事。

只是每个人的创造力都被许多因素阻挡或破坏了。那么如何释放这个想法呢?我们必须学习两件事。首先,我们要学会方法,学会瘦身。然后我们必须学习一种叫做生活智慧的东西。

智能控制方式。各行各业都一样,例如,您在做生意。在这个世界上,你知道很多管理技巧,但你没有更大的智慧和远见——关于公司本身是什么,或者你公司本身想要做什么。

那么这个方法是没有用的。智慧和方法必须结合在一起。这对戏剧创作来说意味着什么?我需要一种智慧来激发创作戏剧的灵感。

有了灵感之后,如果我只是一个幻想,没有办法,我也做不到。同样的,如果我只有一个空洞的想法——观众在中间,我们的戏围绕着观众转,这很酷,但我没有故事或更深层次的灵感来支持它,就像做梦一样。这种表现的方法没有任何效果,也没有人会注意到。

当智慧和方法结合在一起时,就有可能做出完美的事情。这是 中的一些基本概念。饮食科学。

当然,更深层次的问题来了。关于“什么是方法”,我们比较好,因为方法太多,书太多,老师在教。

� 各种方法。但是“什么是智慧”呢?从小学到大学再到研究生院,世界上没有一个学位叫智慧学士,也没有一个大学系叫智慧系。

我在斯坦福和伯克利教过,没有一门课叫“智慧101”,或者初级智慧,中级智慧,或者高级智慧。不,那该怎么办?你只能让你自己解决这个问题。

那么真正的问题是,当你开始看艺术作品和戏剧作品时,用智慧和方法,你可以很容易地分析很多。如果你昨天去看电影,你认为它的技巧很耀眼,但它并没有说太多。这部电影智慧弱,方法强。

或者如果你看到一些感觉如此深刻的东西,但我。似乎并没有让我理解它。也就是智慧很强,法门很弱。

智慧和方法比肩并肩。对我们来说,我说戏剧是一种多面和多样化的关系,这是最关键的关系之一。我们如何实现这些关系,智慧。

�� 方法?小心,你的创造力很容易被抹杀。赖胜川:我自己的过程很有趣,也很多样化。

年轻的时候,我不知道什么是戏剧,也从没想过自己会成为导演或编剧。但我从小就很有艺术气质。更重要的是我的家人。我的父母鼓励我。

他们没有限制我。我经常讲一个故事。有一天,我在上海的大街上看到一位母亲带着一个 5 岁的男孩。

男孩望着天空,然后说:“妈妈,你看。”妈妈:“什么?” “一只狗。”接下来发生的事情真的很残酷,因为接下来的事情我不忍直说。打他耳光的是他妈妈,她说:“这是云。

”另一个有创造力的人被消灭了。你不知道你的创造力是如何被抹杀的。无论是在家里,还是在幼儿园或小学,您的创造力都将很容易被抹杀。

如果你有孩子,你听我说的要小心。你不知道什么时候会擦掉它。放下。

对我来说,创意必须尽可能流畅。当然,社会和学校给了我很大的压力,我不得不抹掉它。不过好像还是有办法挽救的。

小时候,喜欢画画。我在台湾读高中。我觉得我们的大脑太有趣了。

我们不断地背书,记住一些高考后我们会忘记的美好事物。真的很难忘,考上学的时候脑子就自己删了。

我不知道为什么,那些东西可能真的没有多大用处。我去的时候终于可以做我喜欢的事情了。o 大学,我开始演奏音乐。

我刚刚和一些朋友组建了一支乐队,然后演奏了蓝调。我们在台北,在一家小咖啡店里玩了几年音乐。在学校我正在学习英语,文学部分吸引了我。

然后我开始读一些小说,读一些诗。我去了辅仁大学。恰巧我们的图书馆有一些非常好的书不能借,可以在里面阅读,比如摄影和电影。

在一个非常封闭的社会。��我突然觉得很解脱。在那种情况下,我们看了一些大师的作品,然后我们自己成立了一家电影公司。我们找到了一些进口到台湾的欧洲艺术片,我们在放映室放映。

那时,一群朋友可以开始看到费里尼,看到法国的新浪潮。当时还不是很懂。剧院?没有。台湾没有剧院。

也许一两个有趣的表演。耳朵,但大多数都没有。

有歌剧。我们是一个没有现代戏剧的社会。最后,我要大学毕业了,想出国留学。

我有两条路可以选择。一个是文学创作,我想写小说,写小说;另一个是戏剧,我不太了解的东西。那时,我和妻子丁乃柱就决定结婚,一起出去迎接未来的挑战。

我们申请了大约10所学校,她申请了另一个系。有趣的结果是,我投资文艺创作的所有学校都接受了我,我把她没收了,我投资戏剧的所有学校都接受了我,也接受了她。��天告诉我你不想学小说,你想搞戏剧。最后我们去了加州伯克利,没有任何理由,就这样。

为此,他放弃了夏威夷大学的全额奖学金。据说它们是 v。

今天记仇了,因为是从来没有人拒绝过的奖学金,我也很尴尬。那个非常丰富的学习时期是如此多样化。赖胜川:刚到伯克利的时候,虽然我真的不知道什么是戏剧,但当时就是想学,然后说说。

我的目标是回到我们亚洲后如何使用它。在一个没有戏剧的社会,我如何做一个剧院?那个时候,我的心也很不稳定。

我是伯克利的博士。戏剧博士其实就是学术博士加导演,相当于美术硕士。

我花了三年时间进行非常严格的训练,每天在排练室学习导演。在教室和图书馆,每学期都会写很多报告。伯克利真的不是在开玩笑。

.一进门,我就惊呆了。总共有10个人。每次自我介绍时,“我已经在伦敦西区导演了一场演出”。

“我已经到处都有硕士学位了”,“哈佛硕士”,“挪威国家剧院”,“智利”,我们是国际学生群体,到第二年,他们中的5人被撤掉了,我还留着呢,第三年又撤掉了两个,还剩下三个人。严格来说,这些人不是自己走的,都是被刷掉的。然后我就活了下来,最后以他们有史以来的最高分毕业了。我想说的是,在那个过程中,我每天都在剧院和排练室学会了如何导演戏剧。

我有一个很好的老师。他在课堂上不看学生。他说话就像他一上来就说:“好吧,怎么回事?”有一本书是亚历山大·迪恩(AlexanderDean)写的。“请翻到第 69 页到第 70 页,你会没事的。

” “什么是节奏?翻到第 72 页看,没关系。” 其实他很有幽默感,他说你是在讽刺,你看看那些。��。, 这毫无用处。

真正有用的是舞台排练。然后我们排练。第一年每 10 周,我必须在舞台上提交大约 10 分钟的作品。第二年非常紧张,我会每 10 周进行一次完整的、40 分钟的单幕表演,这是我自己指导的。

包括所有的灯光和服装,预算为零,不允许在这上面花一毛钱。一年三场。这个非常重要。

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因为给你几百万的预算去做一件事是一种感觉,规定你一毛钱不能花在一件事上是另一种感觉。那学习是不同的。你真的必须想办法改变一切。

这不是借钱来改变它,而是真正用你的创造力来改变它。第三年是两小时的比赛。门票卖给外面的世界,这是为社会做的事。

表演地点在图书馆,在教室里。戏剧的历史是什么?。阅读戏剧史,您将同时阅读建筑史、艺术史、音乐史和舞蹈史,所有这些都结合在一起。

对我来说,那个时期的学习非常丰富。它是如此多样化。

经过学习,我觉得我可以自信地告诉你,我的西方戏剧史很好。的确,我的老师都是专家,敢说是精通的。

你要问我希腊悲剧,你要问我莎士比亚时代,你要问我法国新古典时代,你要问我现代……事实上,我们研究得很彻底。当然,莎士比亚的每一部剧本我都看过,而且他也看过同时代同代作家的所有剧本,研究过它的表现。

然后我的老师都教我们不要看书,告诉你,你要自己研究。人与人之间关系的一门艺术是话剧 赖胜川:那么什么是一些最重要的信息,我们重新。只需要检查。那一年的数据只是一个道具列表。

就像今天的我们一样,如果人们想知道几百年后超级剧院是什么,那么他们可能会看到一个合同,谁和谁签了合同。其实什么都不知道。然后我就这样拿起来了,那个时候的样子。出去?最重要的信息是什么?是戏本身,你要进戏。

莎士比亚是怎么写的?这是如何排序的?和亨利五世一样,第一支歌唱队出来了。你看歌队以为是很多人,不,歌队就一个人,一个独白,一个讲故事的人。

你知道这出戏是两个小时,你大概数了多久,你刚看完。你说我为什么要读三个小时?这意味着他们说话的速度非常快,这意味着如果莎士比亚以这种方式表演,则需要 4 个小时。哈姆雷特不能在大约 6 小时内完成。所以他们也需要说得非常非常快。

只有这样才能。弄清楚它在舞台上有什么样的需求,并能表演莎士比亚想要的东西。说书人说:“我们今天的戏带你从英国到法国,再从法国到哪里。”这就是京剧的概念,它是一个空白的舞台,然后我们说到哪里去。

你真的开始了解伊丽莎白时代的戏剧是什么。如果你不了解当时的艺术,你就无法理解他们在做什么。所以。

�艺术、音乐、戏剧和舞蹈的历史,我在几年内就明白了。明白了对导演有什么用?编剧有什么用?我可以告诉你它没用,但它在某一时刻很有用。因为剧院就是剧院。

你进排练室,你是画家还是建筑师,没用;你怎么带领这些人完成你脑海中想象的戏,这个很有用。所以它是人与人之间关系的艺术。

这是戏剧。某一刻,你的艺术史进来了,你的。sic进来了,你必须选择在这里使用什么配乐,你必须选择它的外观......当你知道一切时,你的选择很容易做出。

这是我今天想给你的最重要的一句话。当你什么都不知道的时候,你会如何选择?如果你想为自己的家挑选盆景,但你对盆景一无所知,当然会随机选择,对吧?如果你发现,世界上所有的盆栽植物长什么样?多少钱?这个怎么样? �. ��选择将就位。所以大家,我们的剧场是多元的,一种学问,一种缘分。从观众的角度来看,他也知道由多种事物组成的东西是一种独特的体验。

张伟:你认为看戏是你开头提到的学习智慧的方式吗?赖胜川:当然,看戏是一种方式。但首先你必须弄清楚智慧和方法之间的区别是什么,然后你才能成为。n 分析这项工作是如何进行的。

剧场本身能否创造智慧,很难说。这取决于剧院本身。

张伟:现场会有很多即兴的、有趣的、意想不到的东西。赖老师经常作为演讲者或讲师出现在现场。你自己有什么特别的现场体验吗?赖胜川:因为我不是演员,也不是表演者,所以没有舞台经验。

但是我教了20多年,演戏也帮助我培养了一种奇妙的特殊能力,那就是我其实知道时间。我记得有一年我在北师大做演讲,他们说一小时,希望不要加班。我说完后,他们看到时间只有60分钟。这可能是教学时间过长的后遗症。

在排练室排练一场戏,就知道是12分钟,或者应该是12分钟。为什么今天 15 分钟是个问题。张伟:所以你对时间的流动很敏感。

嗨航:他们的创作者必须自己记住时间,同时让我们忘记时间。疫情是很宝贵的时间和宝贵的经历 张伟:我想问一下,疫情期间两人是怎么度过的?疫情期间,你是否有过,甚至一种前所未有的新奇独特的感受?赖胜川:听说史航是疫情期间世界上看书最多的人。我一月底到台北,然后冬天变成夏天,夏天变成秋天。我已经很久没有在台北呆过这么久了。

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但是在这个过程中,我确实有机会做了很多我没有时间去做的事情,比如文学作品,比如这套书,有7个新剧本。更重要的是,我编辑了 12 个英文版本的剧本。我自己翻译的,明年将在密歇根大学出版社出版。以前是交给编辑做的,但是dur。

g 疫情那段时间,40万字有一段路,慢慢的,慢慢的,包括曾经存在的如梦如幻。所以我很开心,更开心的事情就是和家人在一起。

我认为这是一个非常重要的事情,我们通常会忽略太多。施航:除夕回长春。这六个月我基本上都在长春,我确实在看书。

不仅是看书,更是在玩书。在过去的六个月里,我阅读了 120 多本书。

我认为疫情时期很重要,你已经回到了一些本源。例如,这本书的起源是插图,我现在明白了。张伟:回到一个久别重逢却久久未归的地方,你能得到什么样的感受或力量?赖胜川:当然。感受岁月,最重要的是改变。

尤其是台北变了。很多。我是一个对台北熟悉到什么程度的人。

我上学的时候经常坐公共汽车。只要我睡着了,我就不会。

我刻意没有睁开眼睛,根据其他感官,我知道自己现在在哪里。我觉得我年纪不大,但我突然发现了很多年轻人都不知道的关于台北的故事。因为这条街的名字也变了,房子也被拆了——就像今天的中国大都市一样。如何保留这些故事?我一直在思考,然后我在写一些新的东西,我也在思考如何保存这些记忆。

施航:回到长春,我最大的特点就是再也不想在老家打猎了,所以不想知道老家发展的怎么样了。比如长春有好几年地铁了,但我没用过一次。我只在孤立的岛屿上徘徊,在那里我熟悉相对较小的变化。和。

会翻出很多我在长春中学的课本,也就是1984年和1985年的书。然后我看了那些课文,突然发现我童年的很多事情都源于课本中的某个叙述,甚至我对食物和昆虫爱好的贪婪也来自那里。�. 现在的知识体系实际上只是当时的组成,所获得的阅读只是丰富了这个体系。

看到之前读过的书,来回转动镜头,看到当时的自己愣住了,还算不错。赖胜川:某种退缩,但又回到了过去。

张伟:赖先生有没有觉得他从台湾得到了这样一些系统性的影响,包括他之前的成长?赖胜川:当然会。我觉得时间一直在前进,你总是要回顾过去——你走过的路,你有没有进步,几十年的事情还在。

这里?我认为我们对自己真诚,这更难。因为大多数人不会承认自己错了,这是人的本性。如何打开自己?其实很想看看我的过去。

那我想把过去和现在比较一下,就像史航说的。我认为这是一段宝贵的时间和宝贵的经验。我希望能活到老,能更温柔地面对人生的历史:这次我会重读几乎所有赖的剧本。

我是非常认真的。�.有一些我没读过,比如水中圈子的书。我觉得你这几年的作品好像比以前的透光多一点,只是多一点希望。

我在想你身上发生了什么变化。今天早上晚些时候,我看到了一位名叫袁子文的日本导演。

他的电影中有一句话我觉得特别好笑。他说:“被打败的不是绝望,而是希望。

”我认为这是一个美妙的评论。不是那个。你已经克服了绝望,绝望是难以克服的,绝望是非常真实的。

但人们无能为力。因为年龄,因为经历,他们总想多注入一点光,所以失去了对希望的向往和给别人希望的渴望。你输给了它,你不能像以前那样完全中立客观冷静,不禁多出几分光彩。于是,我觉得梦后的作品对自己的作品失去了希望,向光亮让步了。

这和早期我认为极端,知道如何用荒诞来刻画荒诞、幽默和有点黑暗的不同。赖胜川。�� 杭的脑子真是厉害。我不这么认为,但我可以告诉你,我的整个创作生涯确实发生了变化,而这种变化很可能是在做梦之前。

早期的作品,你看环的故事表面上是喜剧,其实是相当残酷的。从头到尾的黑色幽默。讲的是整个社会已经烂到最后的局面。后来我发现我早期的作品其实涉及社会和政治,并提出了一些批评。

然后在 1990 年代,我意识到我似乎不再需要我了。在过去的80年代,我们的几位作者和我们的作品会受到关注,因为它可以引起讨论。90后大家都在讨论的时候,我说我为什么还在讨论。

我不需要朝这个方向发展,我也没有那么感兴趣。老实说,我对政治或社会没有那么感兴趣。

突然间,我深深地感觉到,政治是治人的问题。那个人呢?为什么需要一些法规来管理个人?是因为大家都控制不了,是因为自律能力太差了。

但是如果大家的修为都到了一定的层次,又会怎样呢?如何达到所谓的修为?修炼是怎样的修炼?是道德修养还是哲学。种植?或者什么样的修炼?所以从如梦如幻的梦开始,你会看到我的动机变了,然后这些作品也变了。是变得更加充满希望,还是更加绝望,我让时航你来评论。

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希望如此。整理/昱一摄影/郭彦兵 编辑:刘欢。


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